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陇东唢呐散记

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howkunet 发表于 2013-1-19 13:39:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
  窗外传来一阵悠扬的唢呐声,我的心中一紧,有一个灵魂飞升了。顺着声音传来的方向望去,窗外的天空悠然宁静。

  黄土高原上的唢呐声是一倒独特的风景,一般是不响的。但是如果响起来,就必定是有事情,或者红事,或者白事,但是现在已经普遍成了白事了。

  记得小时候,一听见唢呐声响就不顾一切地望外跑,大人在后面追,担心小孩子家冲出去遇见什么不好的事情。唢呐声响,要么喜庆、要么哀怨,喜庆的是结婚,哀怨的是祭奠,几乎约定俗成。唢呐声一响,大人听旋律,孩子听响声。大人能从唢呐声中听出喜庆、哀怨之情愫,甚至喜庆或祭奠过程中的环节,因为各个部分都有相对固定的表达形式,比如红事中的“迎亲”,白事中的“行礼”,唢呐声都有不同的表达形式。

  唢呐是我国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放,高亢嘹亮,刚中有柔,柔中有刚,深受广大人民喜爱和欢迎,广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。据历史资料考查,唢呐流传于波斯、阿拉伯一带,金元时期传入我国。我国有20多个民族流行唢呐,地区不同,其称呼也各不相同,汉族现有唢呐、大笛、海笛、喇叭、叽呐、乌拉哇、暖子、梨花等多种名称。

  在我的记忆中,唢呐是西北地区一个标志性的民间乐器,我甚至认为,只有唢呐才能表达出西北人心底那种感情,热烈、激昂、豪迈、悠扬、悲壮、哀怨。我一直认为唢呐声是黄土高原的泥土发出来的天籁之音,那种感觉,不能用语言表达出来,只能用心去感受,感受那一种发自心底的声音,感受那一种淳淳的感情,像饮一杯清醇甘冽的烧酒,火烧火燎,回味悠长。

  八十年代末期,红事的唢呐声被录音机取代,唢呐声成为了白事的专利。人们习惯把唢呐队称为“乐上”,几个相熟的艺人,组成一个乐队,走乡串户,为人家的白事服务,挣几个零花钱养家糊口。乐队一般由5人组成,4个是吹唢呐的,1个是敲锣或者其他的,其中必定有两个多面手,还会唱小段戏或者其他器乐。

  在外漂泊求学的几年,唢呐声似乎非常遥远,只是在电视上出现陕北汉子表演民歌的时候,可以看见唢呐的表演,但是深深印在我骨子里的还是陇东唢呐。

  工作以后,生活日益稳定。岁月悠悠,街道上时而飘出悠扬哀怨的唢呐声。唢呐声响,所有听到的人都打一个激灵,灵魂都有所颤抖。唢呐声响,必定有一个灵魂飞升天国。我时时在想,飞升的灵魂是一个自然休眠的灵魂,还是一个贫病交加的灵魂;是一个儿女孝顺的灵魂,还是一个饱受折磨的灵魂;是一个半路惨死是冤魂,还是长命百岁的灵魂?我似乎看到了那个随着唢呐声袅袅飞升的灵魂,唢呐声能传多远,那个灵魂就能飞多高,唢呐声能传到天上,那个灵魂必定能飞到天国。天国很美,没有忧伤,没有疾病,没有灾难,没有痛苦。这些飞升的灵魂,应该都能安息。

  唢呐是灵魂的号角,会伴随着人类的发展而延续。唢呐艺人是自传的,他们会伴随我们一起生生不息。

                                                                                                                         本文章转自庆城吧。


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